Tentoonstelling: Splendeurs et Misères (1850-1910)

Kees van Dongen - 'Petit Histoires Pour 
Grand et Petit Enfants' - L'Assiette au 
Beurre, 1901 (Bron),
Vanaf 22 september 2015 tot 20 januari 2016 staat in Musee d'Orsay te Parijs de negentiende-eeuwse prostituee centraal in de expositie: Splendeurs et misères. Images de la prostitution en France (1850-1910). 

In foto's, schilderijen, beelden en grafische kunst wordt het thema vanuit twee tegenstrijdige standpunten weergegeven.(1) Enerzijds worden de fantasieën geprikkeld door de prostitutie in luxe bordelen met veel weelde en rijkdom te verbeelden. Anderzijds toont de straatprostitutie weinig glamour. De tentoonstelling wil de diversiteit in beeldvorming verenigen en verbinden aan de ontwikkeling van de moderne schilderkunt. Ik ben erg benieuwd hoe dit eruit gaat zien.


"De L'Olympia de Manet àL'Absinthe de Degas, des incursions dans les maisons closes de Toulouse-Lautrec et Munch aux figures audacieuses de Vlaminck, Van Dongen ou Picasso, l'exposition s'attache à montrer la place centrale occupée par ce monde interlope dans le développement de la peinture moderne"



--------------------------------------------------
Noten
(1) Een mooi boek over de weergave van prostituees door de impressionisten is: Clayson, H., Painted Love: Prostitution in French Art of the Impressionist Era (2e druk; New Haven 2003).


Zie ook de blogposts:



Reacties

Een reactie posten

Populaire posts van deze blog

Kluizen van Brabant: de schandhuik

Afbeelding
Kluizen van Brabant is een nieuwe televisieserie waarin programmamaker en erfgoedspecialist Patrick Timmermans de betekenis van historische voorwerpen onderzoekt. Hij gaat hiervoor in gesprek met historici, conservatoren, archivarissen en andere specialisten. Voor de aflevering over de Bossche schandhuik werd ik door hem geïnterviewd. De vragen die me gesteld werden gingen over de betekenis van prostitutie in de negentiende eeuw. Het was het begin van de moderne tijd waarin de schandhuik niet meer werd gebruikt. Toch staat dit object symbool voor meer dan een oud verhaal. In de vroegmoderne tijd, toen prostitutie illegaal was, kon een bordeelhouder of sekswerker worden veroordeeld tot de schandhuik. De veroordeelde moest dan plaatsnemen in een van hout gemaakte huik en werd vervolgens 'te schande' rondgereden op een platte kar door 's-Hertogenbosch. Toeschouwers mochten de veroordeelde uitschelden en met etenswaar bekogelen. Na deze publieke vernedering werd de persoon de...
Ga naar het volledige artikel »

Choker sierraad en prostitutie

Afbeelding
In 2016 kreeg ik de vraag van een journalist of negentiende-eeuwse vrouwen die een lint om hun nek droegen (of een "choker" zoals het werd genoemd) prostituees waren? Aanleiding was een hernieuwde belangstelling van dit type halsketting onder beroemdheden en tieners. Zelfs nu, vijf jaar later, omschrijft Harpers Bazar een choker als een van de trends in de mode. Een paar weken terug kwam tijdens een online lezing over de Belle Epoque in Parijs de choker ter sprake. Dit deed me denken aan de vraag  en ik ben op zoek gegaan naar een antwoord.(1) Volgens Encyclopaedia Britannica is de definitie van een choker: een halsketting die nauw om de nek past als een nauwsluitende, hoge kraag. Het Britse naslagwerk legt bovendien uit dat de choker in de negentiende eeuw populair werd. In zijn vroegste vorm had de ketting één of meerdere rijen parels. Halverwege de eeuw kwam de choker met een fluwelen band waarop een speld of parel was gespeld in de mode. De rood lint versie die vrouw...
Ga naar het volledige artikel »

Bronnen: prostitutieregisters in Leiden

Afbeelding
Prostitutieregisters in Leiden (foto: WvdB, 2013) Met de komst van de Fransen aan het einde van de achttiende eeuw, werd een registratiesysteem voor prostituees en bordeelhouders in Nederland ingevoerd. Het systeem moest voorkomen dat het Franse leger ten onder zou gaan aan geslachtsziekten. Soldaten maakten veel gebruik van bordelen die beschouwd werden als besmettingshaarden van het syfilis-onheil. Een verbod was geen optie, want dat zou leiden tot een oncontroleerbare illegale prostitutiemarkt. Met het vertrek van de Fransen in 1813 nam de Nederlandse overheid het systeem over. Prostitutie bleef aldus een legaal beroep. De regels en registratie van prostituees en bordeelhouders werd echter niet meer landelijk, maar bij de gemeenten neergelegd. (1) Hoe zag die registratie eruit? Onlangs ging ik naar het archief in Leiden (Erfgoed Leiden en Omstreken) om de drie prostitutieregisters (1853 - 1904) van die gemeente in te zien. (2)
Ga naar het volledige artikel »